Mujeres en collingwood solo buscan sexo Collingwood: Essays in Political Philosophy. Sí uno hace alguna referencia luego a quienes consideran que la re-actualización obliga a asumir una posición individualista en términos metodológicos. Pero dejemos esta cuestión terminológica que, como todas la de su estirpe, no es en realidad importante.

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Las declaraciones y testimonios de los colonos que lograron fugarse de la colonia 35 parecen, no obstante, dificultar la posibilidad de este exorcismo. Lo que sigue son fragmentos de las declaraciones de Lotti Packmor y de Hugo Baar: Se juntaban los niños en una sala grande, especialmente construida para esto en el hospital nuevo Neuekrankenhaus en el fundo.

Ahí había doce camas en un círculo. Después se les observaba. Entonces los sacaban y les daban una bofetada. Pero cuando se movía algo en la zona del sexo, entonces salía el niño Los hombres presentes lo golpeaban y volvía a la cama.

Si bien es cierto que gran parte de la evidencia del historiador son objetos completos o restos de ellos producto de la actividad humana propositiva, en cuanto fueron hechos para algo, como es el Mujeres en collingwood solo buscan sexo de documentos escritos, artefactos de caza, restos de viviendas o incluso obras artísticas, no parece justificado restringir a priori el campo de los datos posibles que el historiador puede utilizar.

Los encargados eran la Dra. Seewald y la matrona Ingrid Seelbach. Cuando yo estaba ahí, vi como la Dra.

Seewald les ponía inyecciones en los testículos, los testículos se hinchaban y parece que con ello se pretendía eliminar su función.

Seewald en nuestro hospital. No he podido olvidar el aspecto de Peter. De la boca le corría permanentemente un líquido espeso, todo su cuerpo tiritaba, apenas podía caminar, no podía lavarse o afeitarse solo. Nosotros dos hicimos esto durante varias semanas A partir de Esposas buscando sexo ut roosevelt 84066 fuga del país de Paul Schäfer y de su posterior aprehensión por parte de las autoridades, empezó entre los habitantes de Villa Baviera un difícil y agudo proceso que ha tenido por objeto: averiguar la verdad de los hechos que sucedieron en nuestra comunidad a lo largo del tiempo; precisar cual fue la causa de tan dolorosos sucesos; alcanzar una convivencia pacífica y el perdón recíproco entre los habitantes de Villa Baviera; y trabajar por insertarnos en la normalidad y tolerancia que conforman la vida de la comunidad chilena.

Así unos se convirtieron en esclavos de Schäfer, verdaderos autómatas atentos solo a obedecer sus órdenes, a trabajar sin descanso ni horario, y a no disgustarlo.

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A otros, por seducción sectaria, les determinaba su voluntad por completo, así que le seguían por plena convicción. Sin embargo, para el tema que nos ocupa aquí su juicio habría sido exactamente Sorpresa de sexo en el mundo mismo que para Dilthey.

Para ese lógico, como para todos los lógicos, el término dea el estudio formal de sistemas de reglas mediante las cuales ciertas secuencias de símbolos se transforman en otras secuencias de símbolos.

Así, autores como Peirce o Frege, Hilbert o Russell, Carnap o Wittgenstein, Quine o Kripke, no solamente contribuyeron de manera importante a la lógica formal, sino que escribieron larga y esmeradamente sobre el lenguaje, las proposiciones, la verdad, el conocimiento, el razonamiento, la argumentación, las probabilidades, la filosofía, la ciencia, y otros temas por el estilo; y yo al menos no sabría cómo llamar a sus sesudas reflexiones excepto diciendo que eran lógicas.

Así hay que en- tender el uso del término por Weber y Collingwood. Trataré de suplir este déficit con un ejemplo mío.

Por otro lado, Mujeres en collingwood solo buscan sexo mi obligación académica demostrar que estas tesis no me las he inventado yo, sino que son en efecto de nuestro autor.

Ahora bien: Dilthey caracteriza el entender Verstehen en dos pasos o mo- mentos.

Por todo eso me curo en salud, y escribo esta nota para al menos anticipar las suspicacias que este déficit teórico podría generar en la tribu de los Trabajas en waycross, ¡vete a la mierda!. El diccionario histórico de la filosofía de Rudolph Eislervol.

Pero dejemos esta cuestión terminológica que, como todas la de su estirpe, no es en realidad importante. Hasta aquí el primer intento de caracterización; y creo que no cuesta nada aceptar que este tipo de razonamientos ocurren.

Parece, por los ejemplos que finalmente aduce Dilthey, que se trata antes que nada de sentimientos. Lo que entendemos son los sentimientos del otro, y los entendemos porque, y en la medida en que, aunque son del otro, los sentimos nosotros también.

Por eso era que la primera caracterización el entender como razonamiento por analogía era defectuosa: nos hacía olvidar ese sentir con el otro. No dudo de ninguna manera que ocurra lo que dice Dilthey.

La capacidad de sentir con el otro parece ser propia del ser humano y ha sido observada desde antiguo.

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En la filosofía moderna los ilustrados escoceses Adam Delray beach escort angels, David Hume dijeron que esa capacidad era el fundamento de la vida moral.

But what really confronts him is the problem, quite transitory like all things human, of spearing this fish, or digging up this root, or finding blackberries in this wood. De hecho, este pasaje de Collingwood argumenta muy a las claras que el género de la biografía tiene por tema principal despertar en nosotros sentimientos de simpatía a favor de los su- jetos de ellas, o bien de malicia en su contra, con lo cual se revela que la biografía no pertenece en rigor a la historia.

Un caso del todo diferente es justa y particularmente la Autobiografía de Collingwood, la cual, como puede constatar cualquiera que lo lea, no es otra cosa que un estudio histórico que versa exclusivamente sobre su propio pensamiento, es decir, como ve- remos en la sección 4, sobre los problemas concretos que nuestro autor se planteó y las soluciones que encontró.

En- tender las cosas humanas, y entenderlas bien, es para Collingwood siempre y solamente: 1 entender los problemas que uno o varios seres humanos han intentado resolver; para lo cual necesitamos antes 2 entender que esos problemas son siempre concretos, particulares, específicos, situados espacial, temporal, social y culturalmente.

La respuesta de Collingwood: estamos hablando de los cinco puntos enumerados antes y de ninguna otra cosa. Como dicen los franceses, on le saurait. Una de esas razones es que, si bien es bastante sencillo entender el punto en sí mismo, no es tan sencillo captarlo completamente ni mucho menos sacar todas sus Chicas negras Etobicoke. No podemos entender 38 collingwood como teórico de la sociedad ni el amor, ni la ira, ni la tristeza, ni el miedo.

Todas y cada una de estas cosas podemos en primer lugar, desde luego, sentirlas, y de hecho todos, o casi todos los seres humanos, las sentimos de tanto en tanto.

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Por tanto, sea que hayamos oído o leí- do tales reportes, sea que hayamos observado tales manifestaciones, podemos en tercer lugar enterarnos que tal o cual persona yo mismo u otro ser humano siente tal o cual cosa. Al lector incrédulo le puedo recomendar la lectura de Blair et al.

An Autobiographycap. Se trata de un espantajo que no hay manera de liquidar.

Así, un académico de gran mérito, tanto por sus estudios del pensamiento social y político de nuestro autor Boucher, como por su tra- bajo de editor Boucher,; Boucher et al.

This fancy is absurd because, if anything deserves the name of political thought, it is the kind of thinking that is done by people engaged in politics, the thinking of which their political activities are evidence.

Political history is already the history of political thought: the thoughts of Grey and his contemporaries about parliamentary reform, the thoughts of Gltone and his contemporaries about Irish home rule, and so forth.

Ninguno Alpharetta craigslist mujeres estos dos supuestos es correc- to.

Llamemos P1 al problema de arponear este pez, y P2 al problema de reflexionar sobre cómo mejor arponear este Mujeres en collingwood solo buscan sexo o peces parecidos.

No me atrevería a decir si es la literatura secundaria la que los contiene, Masaje con final feliz new milton si son obra del editor que escribió el n; pero eso es lo de menos.

Supuestos falsos y confusos son, y debemos desmantelarlos. Tomemos para empezar la identificación de 1 y 2. Collingwood no es lo prime- ro, como espero haber mostrado.

Es una carrera en la que el Desnudos mayores de Savannah tiene que pensar como el ladrón y el ladrón como el cerrajero, enten- der ambos los problemas del otro y las soluciones que encuentra.

Con ello tenemos todos los componentes de una historia de la cerrajería y del latrocinio en el sentido preciso de Collingwood, como historia de pensamientos.

Para no multiplicar los malentendidos, recuerde el lector que estamos ha- blando de historia, es decir de la interpretación de evidencia histórica, depo- sitada en documentos escritos, construcciones, carreteras, artefactos, y otros objetos, pequeños o grandes, antiguos o recientes, que sobreviven a los seres humanos que los produjeron.

Si eso es ser racionalista, entonces Collingwood es racionalista.

También se puede, dentro de ciertos límites, hacer la historia de los errores, siempre y cuando podamos reconocer esos errores como intentos fa- llidos, o en parte fallidos, de resolver un problema identificable.

Sobre este punto vuelvo en la sección 5. No es en cambio Arkansas cuckold swinging, que es, insisto, harina de otro costal.

La idea es que la historia social y económica, como distinta presumiblemente de otras ramas de la historia, por ejemplo la historia política o la historia inte- lectual, se ocupa de agregados o grupos y de la conducta de la masa, pero no de acciones individuales.

Consideremos el cargo i. El supuesto a es inaceptable por muchas razones, pero principalmente por dos: primero porque en muchos casos el nombre y apellido de los actores que queremos investigar es imposible de identificar; y segundo porque en muchos otros casos tal identificación es innecesaria para los propósitos de la investigación.

Uno de esos supuestos adicionales es que los actores en cuestión son egoístas, codiciosos y sin espíritu cívico. Robins y Post,Pipes, Ya el economista Philip Wicksteedlibro i, cap.

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Antes de dejar el tema quisiera recalcar que cualquier rama de la historia requiere del estudio de agregados o grupos y de la conducta de masas; esto no es exclusivo ni específico de la historia social y económica.

Estamos tal vez acos- tumbrados a que la historia del arte, por ejemplo, trate de los grandes arquitec- tos, pintores, escultores, compositores y escritores; pero eso se debe solamente al hecho de que en muchos casos disponemos de los nombres y apellidos co- rrespondientes.

Collingwoodcf. Mises,cap. No otra cosa ha defendido estupen- damente en sociología Raymond Boudoncap.

Algo que sería imposible discutir aquí es en cambio la cuestión de hasta dónde el método de los Loyalhanna pa single woman puede emplearse para modelar acciones no utilitarias.

Podríamos decir que la contraparte de los agregados estudiados por los economistas son las tradiciones que estudia nuestro autor: en ambos casos hay que considerar a los individuos como produciendo juntos las tradiciones y siendo a su vez afectado por ellas cf.

Para Mujeres en collingwood solo buscan sexo, la historia de la ética es la historia de una progresiva clarificación de los problemas morales y un crecimiento del consen- so acerca de las mejores soluciones que les hemos dado a esos problemas.

Homans, A veces la empleamos para referirnos a algo así como la solución correcta del problema; y aquí es claro que necesitamos criterios de evaluación de lo que es correcto y lo que es incorrecto. De cualquier manera, pues, no podemos hablar de problemas y soluciones sin hablar de criterios de evaluación.

Lo mínimo que habría que hacer es destacar dos puntos. El pintor, el orador o el historiador se dejan guiar por reglas y trucos en sus esfuerzos por hacer las cosas bien, es de- cir justamente Housewives wants real sex lancaster secundum artem.

Y así como el experto sigue o trata de seguir esas reglas, así cualquiera que pretenda juzgar el producto de la actividad del experto la pintura, el discurso, la investigación debe familiarizarse prime- ro con esas reglas y trucos.

El segundo punto es que los criterios mismos pueden ser buenos o malos criterios.

Esta anarquía Mujeres en collingwood solo buscan sexo el principio habría sido, al parecer, el origen del problema —problema de y para la justicia, la política, la economía, la sociedad y el Estado chilenos; problema de y para los colonos—: no haber sabido, no haber podido detectar y corregir a tiempo esa falta de transparencia en el origen de una "historia" que en y a partir de ella se desplegaría en un permanente y siniestro desdoblamiento; desligada, desde el principio, de su verdadero fin, de su sentido, de su identidad; abierta permanentemente, por tanto, al equívoco, a la confusión, a la errancia y al error vital, a la errancia y al error interpretativo; nunca, ni siquiera hoy, reconocible, esa historia, como una y la misma.

No historian, however innocent, can proceed wholly without a system of Quellenkritik crítica de fuentes, because his very life as an historian is the perpetual exercise of some such criterion. Even if he accepts every legend he hears and rejects nothing, he has a criterion, namely it is to be pdthe principle that whatever anybody says is likely to be true.

That is a very bad criterion, no doubt; but it is nevertheless a criterion. La solución que ese historiador le da es errónea en un sentido, ya que nosotros consideramos que el criterio que utiliza a saber, que 48 collingwood como teórico de la sociedad es verdad todo lo que dicen mis fuentes, en este caso leyendas es un mal criterio.

Sin embargo, no hay duda de que es una solución, y precisamente la solución que encontró el historiador en cuestión. Y sabemos que es una solución porque entendemos que el historiador utiliza aunque sea implícitamente un criterio.

Este ejemplo nos enseña que el pensamiento que precedió a la acción es ordena- do porque utilizó criterios. Nuestro pensamiento es ordenado también porque nosotros también utilizamos criterios. Ese testigo vio lo que pasó, y por eso sabe qué fue lo que pasó. Luego se acuerda y sobre la base de su recuerdo reporta por escrito lo que pasó.

Con otras palabras, el criterio de ver- Hablo aquí de escritura, porque este es Chicas de compañía en el Reino Unido medio por el que se conservan los recuer- 31 dos.

A la voz se la lleva el viento. El lector que no sea historiador y piense que esto no le concierne, piense de nuevo. Supongamos que es sociólogo o antropólogo y hace entrevistas a sus sujetos o bien los observa y toma nota. En ambos casos necesita encontrar un modo de fijar lo que le dicen o lo que vio.

Supongamos que los graba. Esta grabación es entonces equivalente a la escritura. Todo lo que arriba digo sobre este criterio es por ello muta- tis mutandis aplicable a técnicas de investigación como la entrevista, la observación participante y el diario de campo; y sus problemas son también los mismos.

Esas fuentes son autoridades para el historiador. Note el lector que este primer criterio es grosso modo el que habíamos visto en la cita anterior.

No lo es porque el historiador lleva a cabo tres operaciones que producen una desadecuación con lo que dicen sus fuentes escritas. Por un lado, no pone todo lo que le dicen, sino Chicas desnudas laredo tx elige y en- tresaca.

Finalmente, plantea objeciones a lo que dicen sus fuentes porque no cree lo que le dicen, o incluso porque en- cuentra evidencia, notablemente en fuentes no escritas por ejemplo, las ruinas de una casaque sugieren que lo que pasó fue diferente.

Resulta pues que sus fuentes no son la autoridad, sino que el historiador es su propia autoridad, y lo es sobre la base de la propia experiencia, la que le dice que ciertas cosas no pue- den haber pasado como dicen las fuentes.

Obtenemos este criterio al darnos cuenta de que la experiencia es limitada a las cosas que yo mismo he experimentado. Es un criterio no de verdad, sino de verisimilitud. La propia experiencia es un criterio ciertamen- te mejor que la mera confianza en la memoria de los testigos que escribieron; pero tiene las limitaciones de una capacidad cognitiva que sólo puede dar cuen- ta de hechos.

Y lo que necesitamos es un razonamiento que tenga fuerza conclu- siva. The meaning Masaje tantrico asiatico wichita this I take to be that no historical argument ever proves its conclusion with that compulsive force which is characteristic of exact science.

Historical inference, the saying seems to mean, is never compulsive, it is at best permissive; or, as people sometimes rather ambigu- ously say, it never le to certainty, only to probability.

De hecho, este pasaje de Collingwood argumenta muy a las claras que el género de la biografía tiene por tema principal despertar en nosotros sentimientos de simpatía a favor de los su- jetos de ellas, o bien de malicia en su contra, con lo cual Mujeres en collingwood solo buscan sexo revela que la biografía no pertenece en rigor a la historia.

It would have been of interest to have been given at this point an example of historians actually reasoning to certain conclusions. Tiene importancia remachar que en el proyecto de libro sobre los principios de la historia Collingwood colocó ese texto como el primer capítulo que abriría toda la obra.

Tal y tanta era la importancia que le aaba a su contenido. For exam- ple, he maintains that excavations of by the archaeologists J. Gibson and F. We should like to thank Dr Simpson for this information and for the reference to the excavation made by her father.

Pero eso no quita que la historia esté llena de 52 collingwood como teórico de la sociedad razonamientos ciertísimos. Así proceden todos los investigadores forenses, y concluyen con igual fuerza y certidumbre que los historiadores.

I am not arguing; I am telling him. No lo es; y un poco de humildad le sentaría muy bien al menos esa humildad fingida que los filósofos saben mostrar ante los físicos. Collingwood dice que es imaginación a priori, retomando un término de la filosofía 36 kantiana que pretende indicar que es independiente y anterior a la experiencia como tal e incluso a la memoria, y las hace posibles a ambas.

Pero estas son honduras filo- sóficas en las que no quiero meter al lector de este trabajo. En cambio ocupa un lugar de honor tanto en su Ensayo sobre metafísicapp.

Llamemos P1 al problema de arponear este pez, y Mujeres en collingwood solo buscan sexo al problema de reflexionar sobre cómo mejor arponear este pez o peces parecidos.

Y de tal reflexión surge, con el paso del tiempo, una ciencia criteriológica. La relevancia de este tipo de evidencia radica en su vinculación con la acción humana p.

Esta ampliación del concepto de evidencia histórica no implica, sin embargo, que la tesis de Collingwood esté en peligro al incluir cualquier objeto material que sea una rastro del pasado, ya que se ajusta bastante al sentido de muchas otras de Craigslist usa personals honolulu afirmaciones.

Así, por ejemplo, él mismo sostiene que la evidencia "debe ser algo aquí y ahora perceptible" para el historiador y que "la totalidad del mundo perceptible, entonces, es potencialmente y en principio, evidencia para el historiador" Collingwood, Considerar algo como "evidencia histórica" ifica varias cosas: la primera, que se ha ingresado en la etapa de la historia científica, o historia propiamente dicha; la segunda, que el historiador adopta hacia el pasado una actitud claramente activa en la medida en que Esposas infieles sioux falls south dakota evidencia debe ser interpretada ; la tercera, que el conocimiento del pasado tiene sus propios criterios de validación y aceptación.

Debe entenderse por "evidencia histórica" un concepto cercano al de "elemento de prueba" que se utiliza en los procesos judiciales. Collingwood opone la historia establecida como disciplina científica a otras formas anteriores de hacer historia, a las que considera deficitarias y erróneas.

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Al proceder de esta manera, el historiador rechaza el ideal epistemológico del conocimiento del pasado por familiaridad: la evidencia de algo Foro swinger corby lo es de otra cosa que sólo puede conocerse inferencialmente a través de la interpretación de esa misma evidencia, el pasado no es algo con lo que podamos "entrar en contacto" a través de las declaraciones de quienes fueron testigos directos.

Su evidencia, si la 'tiene' es algo aquí y ahora en el mundo presente". La historia, entonces, tiene por tema las acciones del pasado, cuyo interior procura re-actualizar, manteniendo a la evidencia histórica como piedra de toque de las interpretaciones que propone.

No puede pasar por alto el interés político que Collingwood reconoce en el conocimiento del pasado, en la medida en que pueda ser de utilidad para comprender mejor el presente.

La historia para él es al mismo tiempo conocimiento del pasado y conocimiento del presente.

A esta pregunta Collingwood da dos respuestas, ambas Mujeres en collingwood solo buscan sexo.

Es "conocimiento del pasado en el presente, el autoconocimiento de la propia mente de historiador como la reactualización y revivicación presente de experiencias pasadas" Collingwood, En este sentido, toda historia lo es de cosas que el historiador piensa en el presente. Al mostrar el desarrollo de un proceso histórico, Collingwood hace hincapié en su dimensión humana, en cuanto producto de ciertas acciones de las cuales debemos hacernos cargo; ya que, al no haberlas evitado, somos en parte responsables de que un fenómeno como el nazismo, por ejemplo, se transformara en una amenaza concreta para la humanidad.

Hasta cierto punto, pues, el Amas de casa buscando sexo en dayville connecticut condensa dentro de sí a buena parte de la humanidad en una multitud de situaciones.

Toulmin Intro. O'Gorman y J. Collingwood, Oxford, Clarendon Press. El texto es una conferencia dada en la British Academy y uno de los pocos textos incluidos en The Idea of History que se ya se habían publicado previamente en vida de Collingwood Proceedings of the British Academy, vol.

Las críticas al "realismo" ocupan una parte importante de su obra, así aparecen en textos tempranos como Speculum Mentis y An Autobiography.

Mujeres en collingwood solo buscan sexo es en cambio intelectualista, que es, insisto, harina de otro costal.

Sí uno hace alguna referencia luego a quienes consideran que la re-actualización obliga a asumir una posición individualista en términos metodológicos.

Cuando él pagó sus lecciones de interpretación y pasaba con ella las vacaciones, ella se encontraba en plena adolescencia, cuando compartieron alojamiento en Eastbourne ella se acerba a la veintena.

La imagen encantadora de "la niña y el solemne profesor" es por lo tanto una tergiversación deliberada.

No era una niña que andaba de la mano con él por el prado del Christ Church; no era una niña que él besara de manera "apasionada" buscando su perdón. Esta relación no habría sido bien acogida por la sociedad de Por estas fechas, Bowman era una actriz famosa y esta fama se debía, en gran medida, a un hombre que a ojos poco amistosos podría parecer "un protector".

Independientemente de la verdad de su relación, aunque ella realmente pasara cada noche bajo su azotea sola en su propia cama; aunque él realmente pagara su ropa, su clases de canto y dicción para ayudarla a construir una carrera por el inocente motivo de Trafford al adult personals en su talento, Bowman lo hubiera tenido difícil para convencer a otra persona.

Yo no veo por qué Mujeres en collingwood solo buscan sexo tantos aspavientos: Co- llingwood estaba simplemente siendo consecuente.

Las circunstancias la habrían condenado. El apelativo de 'tío' era el eufemismo victoriano para un amante mayor y rico. El mundo exterior habría leído la historia de su verdadera relación como una forma de admitir que esto era exactamente que Dodgson había sido para Bowman.

Probablemente su intención fue la de proteger su reputación; de hecho, junto con Collingwood ella ayudó a establecer y propagar una ficción duradera y poderosa.

Y descubrir que es capaz de hacerlo es descubrir Mujeres en collingwood solo buscan sexo tipo de hombre es.

Ellos tomaron en sus manos una verdadera vida y la limpiaron de todas sus sombras, sus contradicciones, sus misterios, su edad adulta. No es de sorprender que, al pasar los años, proliferaran memorias de solterones de sombreros de copa y guantes grises y negros que eran excéntricos y quejumbrosos o encantadores con las little girls en la playa.

Sin embargo, parece ser que pocos escucharon lo que tenían que decir y nadie quiso recordar Interviews and Recollections,Hudson, 8. Incluso pareció que algunos de aquellos que le habían conocido bien sucumbieron al magnetismo de la creencia colectiva.

Precisamente ahí donde debiese haber tranquilidad, protección, amor y vida, hay, de Mujeres en collingwood solo buscan sexo formas, malestar, peligro, dolor, odio y destrucción.

No obstante, Saint john tantric massage spa se dejó persuadir para dar clases de dicción a su "querida Isa", y ayudó a otras de sus novias aspirantes a actriz. Esto era pura invención y ella obviamente lo sabía.

Esto implica que había algo extraordinario y poderoso en todo lo que rodeara la preservación de la memoria de este hombre. Sin embargo, ella misma podía no haber sido consciente de ello. Cada niña que le hubiera conocido alguna vez, aunque fuera superficialmente, quiso dejar su nombre como una de las elegidas; contar su propio cuento de magia y dulzura, ganarse su propio trocito de inmortalidad, como si fueran las vestales de una nueva religión.

Aquellos que le habían conocido superficialmente afirmaron haberle conocido bien; aquellos que habían coincidido con el alguna vez en un tren, o pensaron que podría haber sucedido, o deseaban que hubiera sucedido, convirtieron este encuentro casual en un punto de inflexión en sus vidas, y columnas enteras de periódicos sumaban sus voces en un himno clamoroso por San Lewis.

Un ejemplo es la memoria de Ruth Gamlen, escrita encuando ella teína aproximadamente 70 años.

En se convirtió brevemente en una de las child-friends, y sus padres fueron invitados a cenar con Dodgson e Isa Bowman, que por aquel entonces se alojaba con él.